Fascismofobia

Nell’Europa attuale sono molte le somiglianze coi contesti economico-sociali che determinarono negli anni Venti e Trenta del secolo scorso l’ascesa in quasi tutte le nazioni del Vecchio Continente dei totalitarismi di destra. Ma sono molte di più le differenze che dovrebbero tranquillizzare gli antifascisti, mobilitati e strumentalizzati per motivi elettoralistici. E qual è il programma delle sinistre?

Da decenni, prima soprattutto la cultura del politicamente corretto, poi quella, ancora più aggressiva, del wokeismo, hanno reso popolari neologismi come omofobia, transfobia, islamofobia, xenofobia, ecc. Le fobie sono patologie di tipo psichiatrico. Pertanto, pur uscendo dall’ambito della malattia mentale, sì, sarebbe anche giusto applicarle a chi teme qualcosa di inesistente o non pericoloso (sebbene qualche timore per un futuro dominato dall’imposizione della sharia o dalla sostituzione etnica non sia poi così immaginario).
Allora, applicando il suddetto concetto dell’irrazionale timore verso “qualcosa di inesistente o comunque non pericoloso”, sarebbe da valersi di un neologismo finora poco o nulla impiegato come fascismofobia per indicare la paura irrazionale di un ritorno al regime mussoliniano.

Corsi e ricorsi della Storia
In effetti, l’attuale contesto economico-sociale e politico assomiglia per molti versi a quello che, negli anni Venti e Trenta dello scorso secolo, fece da brodo di coltura per le vittorie elettorali (pur tenute in un clima intimidatorio) o violente dei totalitarismi di destra in quasi tutta Europa.
L’iniziatore, come sappiamo, fu il fascismo italiano già nel 1922. Ma fu essenzialmente negli anni Trenta, pur in tempi diversi e con varie differenze e modalità, che i movimenti fascisti e nazionalisti più o meno totalitari si affermarono in Austria, Bulgaria, Croazia, Grecia, Polonia, Portogallo, Romania, Spagna, Ungheria. Fino alla tragedia della Germania col nazismo hitleriano, che per molti versi si differenzia dal fascismo per la sua ideologia spiccatamente razzista e anticristiana e non solo nazionalista (e con orientamento clericale).
In quegli anni pochi erano gli Stati rimasti con un’impalcatura liberaldemocratica. Ricordiamo il Belgio, la Francia, i Paesi bassi, il Regno unito (peraltro responsabili delle terribili atrocità commesse col colonialismo e l’imperialismo in Africa e Asia; e, in quanto potenza extraeuropea, qui tralasciamo il violento espansionismo degli Stati uniti), la Cecoslovacchia e i Paesi scandinavi. Ma anche in queste nazioni nacquero ed ebbero un notevole seguito vari partiti di estrema destra, che poi, durante la Seconda guerra mondiale, collaborarono con gli occupanti tedeschi.
Torniamo alla similitudine dei contesti di quegli anni coi nostri: crisi economica, precarietà e povertà, insicurezza, crisi identitaria, paura del futuro, depressione generalizzata, disordine diffuso, guerre vicine e lontane, antisemitismo… Inoltre, in tutta Europa i partiti in testa in elezioni e sondaggi con la maggioranza relativa dei voti (intorno al 30%) appartengono all’area della destra conservatrice. Mentre, intanto, molto forti sono pure partiti e movimenti di estrema sinistra, che cercano una forte e talora violenta contrapposizione politica.
Per non far andare al Governo i conservatori, i partiti cosiddetti democratici s’inventano di tutto, formando coalizioni e alleanze innaturali (vedi Urne ribaltate e Viviamo davvero in regimi democratici?).

Le enormi differenze col secolo scorso
Ma qui iniziano e qui finiscono le analogie. Le difformità sono molte di più. Proviamo ad elencarne qualcuna:

Non vi sono masse bellicose, forgiate e abituate alla violenza militare, come avvenne dopo la Prima guerra mondiale.
Che piaccia o no, l’intera Europa è inserita nel sistema militare-politico-economico dominato da capitalismo, neoliberismo, Alleanza atlantica (Nato) con gli Stati uniti, Unione europea e i suoi trattati-capestro [leggi C’è la Costituzione (italiana) e ci sono i Trattati (europei)], ecc.
Anche e non solo per questo, i partiti di destra, accusati a volte di “neofascismo”, non sono nazionalisti (semmai patriottici) e tanto meno totalitari.
Non si sognano di fare guerre contro chicchessia (anzi i partiti più guerrafondai sono quelli di centrosinistra, corresponsabili delle aggressioni ad Afghanistan, Jugoslavia, Libia, Iraq, ecc. targate Nato, fino alla recente guerra russo-ucraina).
I partiti di destra accettano le regole democratiche: se vincono, bene; altrimenti restano all’opposizione.
Non rimpiangono affatto le dittature fasciste: se, per assurdo, vi fosse una soluzione politica autoritaria, rimpiangerebbero, come tutti, la libertà, la democrazia e i relativi diritti.
Non sono schierati coi “padroni”, anzi dimostrano una sensibilità sociale e verso le classi lavoratrici talora superiori a quella delle sinistre (leggi Se la sinistra fa la destra (e viceversa) e il centro perde la fede…e Destra e sinistra? Relitti della storia).
Non hanno l’appoggio delle Chiese cattoliche o protestanti, da tempo schierate più a sinistra.
Non sono razzisti e non seminano odio o intolleranza verso minoranze etniche, religiose o sessuali.
I loro militanti non aggrediscono quelli di segno opposto (anzi accade più spesso il contrario).
Sono molto più tolleranti delle sinistre da Santa Inquisizione su alcune questioni (ad esempio, gli obblighi vaccinali, la vita privata, gli stili di vita, il linguaggio).